新埔褒忠亭
- 類別
- 縣(市)定古蹟
- 級別
- 縣(市)定古蹟
- 登錄
- 2006-07-24
- 地點
- 新竹縣 新埔鎮 新竹縣下寮里義民路3段360號
參觀資訊
- 開放參觀
- 完全開放參觀
- 開放時間
- 開放時間：週一至週日06:00至19:00出處：國家文化資產網，實際以管理單位公告為準
歷史沿革
建築興建史、使用變遷史 新埔褒忠亭義民廟是北臺灣客家族群共同的信仰中心，源自清乾隆五十一（1786）年，臺灣中部發生天地會事件，林爽文號召民眾對抗，其中北路部隊攻陷淡水廳。當時為保衛家鄉，六張犁庄林先坤與石壁潭庄劉朝珍、陳資雲率領二路義民軍，協助官兵平亂，征戰中二百餘人不幸犧牲。事變平定後，清乾隆皇帝嘉勉義民，親題「褒忠」聖旨，林先坤於六張犁建聖旨樓安置。犧牲義民之骨骸則埋葬於新埔枋寮，俗稱大塚（粵東褒忠義民總塚）。隨後地方仕紳倡議建廟祭祀，乾隆五十三（1788）年地方仕紳捐地並籌建褒忠亭（義民廟），乾隆五十五（1790）年落成後，由地方仕紳慷慨施田而嘗祀日漸豐厚。 同治元（1862）年因彰化戴潮春之亂，粵籍義民軍死義者百餘人，故拾忠骸葬於大塚旁，成為「附塚」。 義民廟在明治二十八（1895）年因乙未戰役盡遭回祿，後經湖口庄輪值經理徐景雲等號召十四大庄信眾捐資重建，至明治三十七（1904）年重建完成。大正十（1921）年修建廟後義塚，於大正十二（1923）年竣工。 皇民化運動時，原擬於昭和十五（1940）年沒收廟產，當時的管理者不斷奔走及向日本國會眾議院陳情，才免使廟產被充公。 現今之義民廟為明治三十七（1904）年重建之樣貌，主建築為兩殿兩廊，正殿主祀義民爺神位，神龕上有聖旨樓及褒忠匾，左右兩廊為建廟有功人士之長生祿位，廟內匾額數量多，均具歷史價值。 建築相關之人物事件歷史 道光十五（1835）年義民廟祭祀負責人始立「敕封粵東義民祀典簿」，建立了桃、竹、苗地區之客家人共同參與義民廟之祭典活動。道光二十七（1847）年設祀典輪值之制由新埔街、九芎林、大湖口、石岡子四大庄輪流管理，三年一輪，至光緒三（1877）年大隘地區也納入義民廟輪祀圈內，演變成義民廟十四大庄輪值之祭典區，至民國六十五（1976）年後更擴大為十五大庄輪值之祭典區，成為臺灣最大的客家信仰中心。每年農曆七月二十日為義民文化祭，亦是國家重要民俗。 建築場所精神價值 新埔褒忠亭義民廟的重要意義，在於二百多年來保衛鄉土的情感、對抗暴民也對抗暴政、貢獻地方回饋鄉土及展現地域主體性的特色。自清領時期以來一直是竹塹地區客家族群共同的信仰中心，聯庄輪祀之規模亦為全台首屈一指，義民廟曾經是撫墾拓荒時期、社會動亂中客家籍移民內在心靈的寄託，亦為竹塹地區客家人保衛鄉土、捍衛家園、忠義精神的象徵。