社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

類別

民俗

級別

民俗

地點

彰化縣 彰化縣社頭鄉橋頭村媽祖廟街43號

歷史沿革

在清康熙年間，中國福建移民大量進入彰化平原開墾，福建漳州蕭姓族人相繼於大武郡溪流河域開墾，大武郡溪的東邊稱為武東保（原舊社地區，今社頭鄉一帶），西邊為武西保（原小紅毛社、大紅毛社，今永靖、埔心一帶），乾隆20年（西元1755年）以前，此地逐漸形成武東、武西保八個庄頭七十二聚落。 乾隆20年（西元1755年），枋橋頭創建「天后宮」，後來在嘉慶3年（西元1798年）改建，道光29年（西元1849年）因為震災受損，七十二庄眾姓子弟又募集捐款在原地重建。清領末期改廟名為「天門宮」，而如今的「枋橋頭天門宮」為民國52年（西元1963年）時建廟完成。枋橋頭七十二庄是一個超越族群、聚落、地域的聯庄組織，漳州人以天門宮為代表，福佬客以永安宮為代表，透過對媽祖的祭祀，將不同祖籍的人群組織起來。武東、武西保八庄頭七十二庄範圍為今日社頭、永靖、埔心一帶，八個庄同供奉不同名稱的媽祖，其中在社頭靠近八卦山脈供奉武東保大二媽，武東湄洲媽，瑚璉角湄洲媽，埔心一帶為武西大二媽，永靖陳厝厝、湳港一帶為武西二媽，埔心太平村一帶為太平角聖三媽，同安同仁四芳湳墘聖三媽、崙仔腳大媽等。 相傳清領時期枋橋頭「天后宮」，每12年（連續3年）乘坐帆船，前往中國湄洲祖廟天后宮謁祖進香，當時皆於農曆三月初出發，三月廿三前回鑾，進而慶祝媽祖聖誕，但因海陸交通不便，意外頻生，湄洲天后宮建議枋橋頭天后宮改往「鹿港天后宮」進香，鹿港天后宮也將一尊湄洲媽分靈至枋橋頭，光緒16年（西元1890年），更改廟名為「枋橋頭天門宮」，並約定往後每隔12年前往鹿港天后宮謁祖進香。當代「三月去四月回」（刈香兩個月）最早的紀錄應為日治時期《臺灣日日新報》記載，在民國79年（西元1990年）為了更好紀錄與排定進香事宜，謁祖進香週期改為民國年尾數0、1、2時連續三年進香，直至如今。 枋橋頭七十二庄的信仰活動除了固定前往鹿港天后宮進香的民俗活動，還有在庄內迓媽祖遶境的民俗活動。過去往鹿港天后宮進香是每12年才進香一次，但自民國79年（西元1990年）開始，將頻率縮短為10年進香一次，回程也會在七十二庄內遶境。而庄內迓媽祖遶境的活動之所以會發展，則是因有些村落沒有媽祖廟宇，所以當地信眾會在媽祖聖誕的前幾天，迎回自己聚落所供奉的媽祖，在自庄內進行遶境，並於媽祖聖誕當天送回天門宮。