彩繪工藝─寺廟彩繪
- 類別
- 傳統工藝
- 級別
- 傳統工藝
- 地點
- 宜蘭縣 宜蘭縣宜蘭市西後街95巷12號
歷史沿革
相對於漢人的習俗和文化、信仰的不同,漢人主要自中國的福建、廣東一帶自清代陸續渡海來台。俗話說「無廟不成庄」,漢人移居台灣之後,承續著來自中國的宗教信仰及人文歷史習俗,展現在廟宇的宗教信仰為中心。而其廟宇的建築過程當中,更移殖著中國傳統的寺廟彩繪的技藝與美感。 從研究台灣歷史的角度來看,有關寺廟彩繪的研究和探討,在台灣美術史或藝術史乃至民俗信仰方面,似乎比其他研究對象或項目,著墨較少。從宜蘭在這二十年所逐漸建立起來的所謂「宜蘭學」,在這方面的投入與關懷似乎就比較少了。 從學者的研究來看,寺廟彩繪被定位在民間藝術的範圍,就是因為寺廟彩繪是源自民間,傳承於民間,並在實際的民間信仰的寺廟當中展現出來。其艷麗多彩的藝術手法與呈現出來的忠孝節義故事,以及民間傳說和山、水、花、草的美感,在在均呈現出其屬於歷史性的、人民性的、地方區域性的、民俗信仰的特色與藝術美感。然而,隨著社會經濟形態的變遷,寺廟建築因時間和風雨的摧殘,以及木造廟宇大都改建為以水泥、石雕,乃至自中國直接訂製木雕裝飾等,迫使台灣傳統的寺廟彩繪一個一個在流失當中。而隨著技藝的失傳,以及傳統畫師的凋零或從工作上退休,此項純粹屬於民間傳統藝術,很有可能逐漸在各地廟宇消失掉,不只宜蘭,台灣其他縣市也同樣面臨這種困境。