客家山歌說唱

類別

傳統表演藝術

級別

傳統表演藝術

地點

新竹縣 新竹縣新埔鎮義民路3段362巷15號

歷史沿革

傳統表演藝術歷史背景 客家山歌是生活在山野的客家民族即興而作，歌詞合於口頭音韻、順口、易於吟唱，傳唱的內容往往依現場氛圍與對唱者而有所變化，頗具唐宋以來民間七言歌謠的小品性質。 由於山歌的吟唱是以客語及其特有曲調、節奏所組成，內容多為敘說日常生活的歷史與紀錄，用以抒發平日工作的苦樂，或是傳遞人與人之間的情意，因此客家山歌亦成為生活的縮影，反映了客家文學平淡素樸的特質。 隨著現代生活習慣的改變，由日常工作溝通、吟唱衍生的客家山歌，逐漸成為一套具有固定曲調、唱法、句法與字數平仄的系統化說唱表演藝術形式，基本表演方式以唱為主，也有竹板、鼓、二胡等簡單的樂器伴奏，其形式大多是藝師以坐唱方式自彈自唱，竹苗地區所用曲調多為「老山歌」、「平板」和「山歌子」等，由於山歌為韻文體發展而來，有時不容易詳盡敘述故事之內容，因此為了實際需要加入了「說」的部分，形成今日客家山歌說唱融合了說唱、演奏合一的藝術表演形式。 傳統表演藝術保存團體或保存者 徐木珍藝師（1944-2020）幼年失明，靠著自身敏銳的聽覺及對戲曲的熱忱，逐漸通曉鑼鼓、梆子、三弦、月琴、高胡、低胡、鼓等樂器，並能信手捻來各種民間曲調。 擅長創作與即興演唱客家北管與平板，尤其是其說唱功力備受肯定，二十歲起，開始參加各地客家山歌民謠比賽並屢次獲獎，也長期擔任竹東地區山歌比賽伴奏樂師，對山歌說唱藝術的推廣功不可沒。徐木珍終其一生耕耘山歌說唱表演，於民國八十七（1998）年獲「國家薪傳獎─民俗音樂獎」的肯定，被譽為客家山歌國寶級大師。惟於民國一○九（2020）年底離世，令人惋惜。 傳統表演藝術文化價值與意義 客家山歌反映早期客家民族生活寫照，展現出了民間表演與文學的藝術性；而在臺灣不同的客家聚落也各自發展出獨特的曲調與腔調系統，其中竹苗地區更是山歌發展的重鎮，展現出獨特的地方色彩。 隨著時代發展，也演化成一套具系統性的表演形式，山歌說唱技藝的職業化，透過藝師自彈自唱輔以口說的表演，其對語言、曲調、樂器與即興說唱的掌握能力，讓山歌說唱藝師成為客家文化重要傳承與保存者，使傳統山歌說唱藝術深具傳統藝能表現的特殊性。