北港草山家先代蔡氏之墓

類別

歷史建築

地點

雲林縣 雲林縣北港鎮溝皂段562號

歷史沿革

「草山家先代蔡氏之墓」為北港「金長源」家族在1942年為其先祖（蔡塗水，1868-1918，峰山蔡15世）新建的日式墓園。 「金長源」家族係於光緒6年（1880）由中國泉州石獅來臺。時蔡塗水年12歲，係跟隨其母親王邁（1844-1924）來臺依親。 大約在光緒17年（1891）左右，蔡塗水在北港創立「金長源」， 經營陶器五金。在明治40年（1907）《南部臺灣紳士錄》文獻中，蔡塗水（原文作蔡土水）的「金長源（原文作長源號）」已收錄其中， 顯示「金長源」的經營已達一定規模。 經商成功，蔡塗水也與顏達、許路、蔡川、王漢、蔡然三、蘇梗共創北港慈德堂，為北港慈德堂的第一任管理者兼堂主。據蔡家後人口述，蔡塗水的母親王邁來到臺灣後信奉龍華齋教，因北港原無齋堂，信徒必須至打貓南堡本廳莊（今嘉義縣溪口鄉本厝村）德和堂參拜，蔡塗水不忍其母親辛苦跋涉，遂有慈德齋堂創設之議。 由北港慈德禪寺1967年〈慈德堂沿革誌〉碑記記載，北港慈德堂係於明治43年（1910）4月16日向嘉義廳提出建築申請，8月24日獲准興建。興建經費悉由蔡塗水負責，於明治44年（1911）6月完工，完成瓦葺平房佛殿及其它附屬房屋。 蔡塗水在大正7年（1918）過世，「金長源」由其子蔡山川（1900-1975）繼承，蔡山川也被選為慈德堂的繼任堂主。昭和8年（1933）及昭和9年（1934）的《臺南州商工名鑑》與《臺灣商工業案內總覽》兩份文獻均曾記載「金長源」商店的存在，顯示「金長源」商店持續維持不錯的經營狀況。 這個狀況一直持續至二戰後，目前「金長源」商店仍位於北港媽祖廟前方，由蔡山川後人持續經營。昭和3年（1928）《南瀛佛教會報》文獻中，也可見到蔡山川成為南瀛佛教會的正會員，並曾擔任臺灣佛教龍華會北港支部的支部長，活躍於臺灣的佛教、齋教界。 在蔡塗水逝後20餘年，家族決定將之撿骨重新安葬。並與其母親王邁、兩位夫人合葬於同一墓區。昭和15年（1940）前後正值皇民化運動最激烈的時期，新修建的墓基本上就是一座日式墳墓，大部分以石材打造而成。當時蔡家也將姓氏改為「草山」，草山兩字其實是由「蔡」字拆字而來，於墓碑上提刻「草山家先代蔡氏之墓」等字。據蔡山川四子蔡然輝（1932-）口述，當時的打石司阜缺乏工作，被邀請到家裡後院進行墓石製作，時間約2年之久，據說總花費可買當時5甲土地。 該日式墓園於昭和17年（1942）農曆3月落成， 蔡家留下一張昭和17年（1942）5月27日於該墓園前方的家族合影照片。不過原計畫將蔡塗水母親王邁撿骨移葬此墓，但最後並未落實，王邁的墓目前仍位於北港奄豬社墓區中。 墓園在1970年左右曾遭遇小偷，墓碑前的石香爐、花瓶與宮燈遭到竊賊盜走。目前的香爐、花瓶與宮燈均為遭竊後所重新設置。